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寻觅新塘地区被湮没的村落和圩市
作者:黄金棠(…    文章来源:本站原创    点击数:920    更新时间:2015-9-23           ★★★   【字体:

新塘地区的十三坊原来称沙贝,顾名思义是沙坭和贝壳堆积而成的地方。随着中原人口的不断迁入增加、到明朝成化年间、人们大力开发土地资源、在海边大量挖造一口口、一片片的新作鱼塘,故后来将沙贝改称为新塘。新塘地域明宋以前是烟雾茫茫的丛林地带,唐宋年代已经有人居住。直至明朝成化年间已村落相连、炊烟四起。经查阅有关资料记载、新塘地区的人群绝大多数来自中原、先转福建蒲田暂住,然后再逐渐转移迁到珠江三角洲、其中部份移民迁到沙贝等地区定居繁衍。于明洪武三年即公元1370年,明太祖朱元璋派大将廖永忠、朱亮祖平定广东后,为了加强对地方的统治,官府设置具有政府职能的乌石巡检司于清湖都石下村(新塘镇志)驻防,后移驻甘泉都之东洲村。辖甘泉(包括新塘沙贝以西一带的村落。但沙村明朝前归番禺,明成化起归增城甘泉都管辖)、清湖(上至永和宁西、下至白石、白水一带、南至沙头和新街一带)。绥宁(包括大敦、田心、学海、平地和仙村一带的村落)三都。根资料记载、甘泉都统16条村、绥宁都统88条村、清湖都统122条村。

随着时光隧道的穿越、人与自然界及村落姓氏、族群的生存斗争。自然变成化。岁月沧桑、村落浮沉。人事变迁。不断地变化着……现收集前辈老人记忆和口述、原新塘东部等地区计算、自清未明初以来、尤其是1908至1920年之间,因军阀混战、匪贼横行、民不聊生的战乱局面、导致所湮没的村落和圩市就有十多个以上、现在将所知道和了解的情况逐一简单记载、说明如下;

   《一》三槽村;明清时归属东芫管辖。后归增城。地处东江边、与江南、泥紫村交界之中相邻。原村民姓氏大多为苏姓和吕姓。约于民国1920年湮没。后来村散后村民大多数迁入泥紫村邻乡居住。有的迁往外地。传说村中曾建有苏姓宗祠。该地域公社化时划为社办砖厂和水坭厂用地。靠江边处水流窜急。五十年代仍见有旧码头和水蓊树……

   《二》邹屋村;传闻又叫烂村。村民为邹姓。约建村于明代中期。湮没于清未民国初时期。邹屋村地处东江边.,与深涌村交界相连。传闻村中是明代的建筑风格。并建有邹姓宗祠。村散后之村民改姓后多迁往邻乡居住。

   《三》江步头村;地处大敦岗贝、前海坊交界的地方。村民为黄、欧、卢、 粼多姓。有‘积贵祖’祠堂。此村约于1940年湮没。后来村民大多数迁入大敦前海坊居住。

   《四》朱村、又叫蟛蜞埔村《清光绪增城志有记录》。与瓜岭村之北、沙头村之东相邻。村民为朱姓。村场坐南向北。有明代朱氏祠堂。村前有口约十亩大的鱼塘。内有几棵大榕古树秋枫古树。村后有护村濠和人造后龙山。约建于明代初年。据老人记忆,其村落约湮没于1920年。村场内的古老大树至日本仔侵华时为完成交柴任务(日本火车用)时才将树砍伐掉。村民将田地变卖后改姓、后迁往他乡。  

    《五》平地陈屋村;约建于明代初年,村民原为陈姓 。陈屋的遗址是今天田心黄屋村的前身。传闻此处原是 陈姓人家的居住地,后来由黄沙头埔公坊祖先黄念八之后裔、黄叟江的子孙氏族取代了。    

约于明朝成化年间、沙头村民黄叟江,见田心陈屋村一带河涌纵横交错、水源丰富,水上交通方便。便在陈屋之处借地方搭棚养鸭。之后娶了陈氏女儿为妻,作了上门女婿。后来黄叟江兴旺发达。丁财两进,其子孙后代繁衍很快,随着时间的推移、黄姓人越来越多,而陈姓人越来越少。后来黄姓终于取代了此处的陈姓氏族。成了村场地域的主人了。陈屋村里旧场地到今只剩下一些旧墙脚和一两棵古老榕树了。村中现存有明代建筑的“叟江黄公祠。”

   《六》潭村;位处今田心行政村地域范围之内。与平地村相邻。村族人原姓骆,于2015年6月19日据一个平地村的80岁叫梁惠的老人记忆所述、在日本侵华时期、他当年4岁,计约是1939年秋、稻熟收刈期间,时值下午,因有几个日军从沙埔雅瑶方向先入平地村门楼、声称捉反日份子,其间见该村口有一个拿枪护村的村民,怀疑是抗日份子,不分青红皂白,当即被日军打死。后日军随之从平地村往西直往潭村方向。潭村村民看到日本仔入村,惊恐之际大多数藏入禾稻之中。据说带头入村的日军因被该村的守村更夫打死,剩下几个不知村内底细,弃进而逃。两天之后引来日本大部队报复。烧杀掳掠,村内一片火海。从此该村落灰飞烟灭。现已经变成为高坡的果树园地了。听说当时逃出来的村民大多数迁往宁西南香山脚下的“太村”居住下来。直致现在。

    《七》上街村;原地域与石下和新街村之间相邻。村民姓仇、村建于依山傍水之间,村前有口大的鱼塘,约建于宋朝年间,村内有红石宗祠,有山边庙宇。据前辈记忆所述、该村落约湮没于清未民初时期。后该村民改姓后迁往邻乡居住。在上街村伸延的东南面重新建了一条新的街道、后来取名为新街村。

   《八》甜邻村,地处东江十字海东岸、与上下基村相邻。与田心村对江而立。居老人传闻村中有庙宇和祠堂。原村族人为冯姓。该村约湮没于民国初期。散村后村民改姓迁往邻乡居住。其中有几户改姓后迁往田心村。

    除以上八条村外,还有田心现在地域之鹤海交界的黎姓新村、瓜岭过河东南面的官涡村。大都村、还有兔子冈村等。因缺乏原始资料难以逐一说明。

另外自明初以来,随着人口的不断迁入和增加,农村经济不断发展、商品贸易兴旺发达,自然集市贸易的圩市便不断产生和发展。随着时间推移,后来有些圩市改了名、也有些圩市迁移和湮没。下面将搜集来的资料逐一加以说明:

《1》隔水圩、位处甘泉都管辖、后来改为小迳《径》圩。据民国十年版清光绪志记载此圩市一、四、七为集市日。是甘泉都甘沙一带村民趁圩的集市。

    《2》米场圩、位处甘泉都、建于东洲村东南的东江岸边。内 有石彻码头,有四五条麻石彻的街铺。据清光绪志查证是二、五、八为集市日。以经营大米、河鲜、水果为主。是明清和民初时期的着名的米市。是广州、黄埔、东芫、增城珠江三角洲的粮食供销集散地。由于清未民初时期军阀派系混战,尤其是晚清腐败、光绪三十四年(1908)11月光绪皇帝和慈禧太后两天内先后去世,政局不稳、社会动荡不安。匪盗横行霸道、到处打家劫舍,掳人勒索、收行水保护费等……土匪经常到米场圩打家劫舍和“标参”。弄到商家人心惶惶。纷纷撤离搬迁。米场圩最后约于1920年因匪祸而湮没散去。如当时着名的裕丰米机{铺}和成昌打铁铺就是当时从米场圩搬往新塘经营的。

    《3》“东湖堤铁江圩”。位处甘泉都。原在西湖塘水松堤处。位于圩大塘之、三墩塘的东面。亦称东湖。背靠沙贝、临东江。水陆交通方便。起初商家在四面的塘堤上建造店铺。后成为圩。历史记录一、四、七为集市日。到明朝成化年间。因沙贝四望岗出产挂绿荔枝而盛名、新塘地区已经成为鱼米之乡而闻名于世。于明朝未年、东湖堤铁江圩改为新塘圩。据光绪志所说:新塘圩“海通轮舶、陆通铁路”。自古以来、“商业之盛。为一邑之冠”。

    《4》白石圩、在沙贝东北面。位于清湖都。民国十年版清光绪增城县志记载是一、四、七为集。下湖邻乡村落围之。“四水归鱼”。人口居住密集。正如清县志所述:“商业颇佳”。

    《5》悦来圩、位处清湖都。悦来圩位于塘美村旁。一、四、七集市日。是塘美和其邻乡村民趁圩的地方。悦来圩后来约于民国初年湮没。

    《6》龙田圩。位处大敦村内之东江边。水陆交通十分方便。传闻清朝年间和米场圩一样的着名市集。1840年鸦片战争之后,清政府腐败无能、刈地赔款,香港被英国政府占据。英国人大力开发和建设香港,要大量砖瓦沙石,据前辈传说,大敦兴盛时最多的砖厂、瓦通厂、楷砖厂约有50余间。名震珠三角。由于大量劳动力人囗集中在此,消费农产品要涌入扩大市场之需,以大米、农产品和香蕉水果等为主、购消两旺。后来随着砖瓦厂的衰落,渐渐而衰退,后传闻龙田圩约湮没于民国初期。

    《7》升田圩。建于光绪丁丑年(1877)。位处缓宁都雅瑶村边。与沙头和瓜岭土地相邻。位置约在现在沙埔站的南端。传闻规模较大、以大米生意为主。与雅瑶新圩(清嘉庆年间建)同市一日。;即三、六、十为集市日。后湮没于民国初期。                                    

    世事沧桑多变幻,物换星移几度秋?人世间万物在变化循环,自然村落和圩市亦不例外,也不断地湮没沉浮。渐渐地离开人们的视线,成为人们的记忆。而一幢幢高层大厦和商务大厦亦从平地而起、出现在我们的眼前。但愿世人皆幸福,国家兴旺发达、人人有楼住,和谐相处,安居乐业、丰衣足食。太平盛世、共享富贵荣华。但愿如此。

文章录入:湛柱辉    责任编辑:湛柱辉 
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